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I Colóquio Letras e Humanidades: Fronteiras e Estratificações do Discurso
“Vivemos tempos sombrios, onde as piores pessoas perderam o medo e as melhores perderam a esperança”[1]. Em construção altamente sintética, Hannah Arendt (Origens do totalitarismo, 2012, p. 593) expressa uma realidade que não possui começo e nem fim na história da humanidade, pois, seja qual for o tempo em que se vive, esse tempo é sempre sombrio. Em particular, neste fim de ano de 2023, eventos chocantes ou inesperados chamam a atenção de todas as sociedades: fenômenos de severidade extrema da natureza, crimes bárbaros contra corpos indefesos, guerras, reordenação não pacíficas de fronteiras geopolíticas, genocídios, intolerância política e religiosa tornam-se pautas de lutas ideológicas, com discursos redimensionados ao infinito, por meio de mídias digitais, pelas quais “as piores pessoas perderam o medo” de manifestarem ódios, preconceitos, intolerâncias. No entanto, mesmo diante deste cenário, não se pode perder a esperança, esse traço inconfundível da humanidade. Para o poeta Casaldáliga, a esperança é uma forma de rebeldia, de luta e de resistência, pois esperança, em seu modo de interpretar a palavra, não se alinha ao verbo esperar, mas à ação. A esperança faz agir, não esperar.
Assim, este Colóquio se propõe a provocar reflexões sobre alguns acontecimentos que estão em evidência, no Brasil e no mundo. Não se trata apenas de um constituir um observatório dos eventos sociais, mas de estabelecer um espaço de reflexão crítica desses fenômenos que impactam o sujeito discursivo e sobre seu comportamento. As discussões pretendem destacar o papel da Educação na formação de pessoas esperançosas, dispostas a contribuir para as transformações sociais. Com essas questões, o Curso de Letras, apoiado pelo Grupo de Pesquisa Poder, Fronteiras, Estratificações e Memória (GPPFEM), pelo Centro de Línguas e Linguagens e Observatório Social (CELLOS) e pelo Curso de Direito de Rondonópolis, propõe o I Colóquio Letras e Humanidades: Fronteiras e Estratificações do Discurso, a partir do qual duas questões serão tratadas de forma mais pontual nesta primeira edição: a violência contra o corpo feminino e a fragilidade das instituições frente às fraturas políticas, na cena mundial.
Com tal proposição, a Comissão Organizadora do I Colóquio Letras e Humanidades: Fronteiras e Estratificações do Discurso convida toda a comunidade acadêmica para participar dessas reflexões, que aspiram conectar os estudos acadêmicos aos eventos correntes na realidade do mundo, proporcionando leituras críticas e fortalecendo o desejo de transformar a inação da espera em ação de esperança.
Carga horária total: 15h
Evento gratuito
| Título | Data Início | Data Fim |
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| Como debatedor do Café literário | 07/12/2023 | 07/12/2023 |
Lançamento dos livros
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| Exposição de banner de pesquisa na Mostra de Projetos de Iniciação Científica, PIBID e FOCCO | 06/12/2023 | 08/12/2023 |
| Mostra de Projetos dos Bolsistas de Iniciação Científica e PIBID | ||
| Ministrou a conferência Humanidades, Desafios Globais e a Inclusão: o amanhã não está à venda?" | 07/12/2023 | 07/12/2023 |
| O objetivo desta conferência é provocar um debate sobre as práticas humanas indignas sobre as vidas e a Natureza, aqui entendidas de modo indissociável. Os desafios globais exigem uma reflexão sobre a responsabilidade social e a cidadania global, sem perder de vista o local, o regional e os processos identitários, o cotidiano e as vulnerabilizações da luta nossa de cada dia. A pergunta o amanhã não está à venda? é centrada a partir e para além do livro de mesmo título do autor Ailton Krenak, passando os diálogos deste debate pela crítica de Flores à Arendt e as provações de Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Boaventura de Sousa Santos, Catherine Walsh e Bauman. | ||
| Ministrou a palestra JOSÉ GUADALUPE POSADA: LA CRÍTICA DE CLASE FIGURADA EN LA CATRINA. | 08/12/2023 | 08/12/2023 |
| Apresentação da cultura de Día de Muertos da tradição mexicana. | ||
| Os sentidos de culpa produzidos nos discursos de violência contra a mulher | 06/12/2023 | 06/12/2023 |
| A violência contra a mulher é uma triste realidade que perdura ao longo dos anos em nosso país. A busca por leis mais rigorosas para punir os agressores não é uma novidade e, com dezessete anos de vigência da Lei Maria da Penha no Brasil, o tema tem sido objeto de inúmeros estudos que investigam sua importância, eficácia e obstáculos. No contexto religioso, líderes ou membros da comunidade podem impor normas estritas e regulamentos, transformando o ambiente religioso em um tribunal onde a não conformidade resulta em julgamentos e punições. O domínio exercido por figuras religiosas sobre os fiéis pode gerar sentimentos de culpa associados à desobediência, e o não cumprimento das expectativas estabelecidas pode desencadear diversas formas de punição, criando um ciclo de violência que ecoa as dinâmicas encontradas na violência contra a mulher. Essas semelhanças destacam a complexidade das interações sociais e a necessidade de abordagens sensíveis para lidar com questões relacionadas à violência, seja ela de gênero ou de cunho religioso. O debate lança luz sobre as dinâmicas subjacentes aos discursos de culpa relacionados à violência contra a mulher e papel da igreja, destacando a complexidade do problema e a necessidade contínua de abordagens mais eficazes para combater e prevenir essa forma de violência. | ||